بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ

 و نماز را بپا داريد، و زکات را بپردازيد، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنيد

در قران به تفصیل در مورد نماز توضیح داده شده است منتها آنانی که دائما سعی دارند که به بهانه های واهی   قران را  مجمل و ناقص معرفی نمایند با ادعای  اینکه قران جزئیات نماز را توضیح نداده است می  خواهند  حرف باطل خود را به کرسی بنشانند  ولی  آنها به واسطه این ادعا  ، بیشتر  ناآگاهی خود از قران را به همگان  ثابت کرده اند ُ در واقع  قران به حد کافی در مورد نماز شرح  داده است و برای آنکه به شما هم این واقعیت ثابت گردد به آیاتی چند در این خصوص  اشاره می کنم .خداوند ابتدا به ما سمت و قبله ای را نشان می دهد که باید به سوی آن نماز خود را به جای بیاوریم.

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغفل عما يعملون(144/البقره)

نگاه‏هاى انتظارآميز تو را به سوى آسمان (براى تعيين قبله نهايى) مى‏بينيم! اكنون تو را به سوى قبله‏اى كه از آن خشنود باشى، باز مى‏گردانيم. پس روى خود را به سوى مسجد الحرام كن! و هر جا باشيد، روى خود را به سوى آن بگردانيد! و كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده شده، بخوبى مى‏دانند اين فرمان حقى است كه از ناحيه پروردگارشان صادر شده; (و در كتابهاى خود خوانده‏اند كه پيغمبر اسلام، به سوى دو قبله، نماز مى‏خواند). و خداوند از اعمال آنها (در مخفى داشتن اين آيات) غافل نيست!

 پاکیزه بودن در نماز فرمانی  از جانب خداوند  قادر و متعال است .

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ( مائده – 6)

اى کسانى که ايمان آورده‏ايد! هنگامى که به نماز مى‏ايستيد، صورت و دستها را تا آرنج بشوييد! و سر و پاها را تا مفصل [= برآمدگى پشت پا] مسح کنيد! و اگر جنب باشيد، خود را بشوييد (و غسل کنيد)! و اگر بيمار يا مسافر باشيد، يا يکى از شما از محل پستى آمده [= قضاى حاجت کرده‏]، يا با آنان تماس گرفته (و آميزش جنسى کرده‏ايد)، و آب (براى غسل يا وضو) نيابيد، با خاک پاکى تيمم کنيد! و از آن، بر صورت [= پيشانى‏] و دستها بکشيد! خداوند نمى‏خواهد مشکلى براى شما ايجاد کند؛ بلکه مى‏خواهد شما را پاک سازد و نعمتش را بر شما تمام نمايد؛ شايد شکر او را بجا آوريد!

 ما باید بهترین و آراسته ترین لباسهایمان را برای حضوردر مسجد و به جای آوردن نماز بر تن کنیم  

 يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ( اعراف – 31)

اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود برداريد! و (از نعمتهاى الهى) بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نکنيد که خداوند مسرفان را دوست نمى‏دارد!

در مساجدی که به اسم خدا و برای خدا ساخته نگردیده است نماز جایز نیست .

 والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكذبونلا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين(108/107/التوبه)

افرادي كه مسجدي براي ضرر زدن و بي‌ايماني و تفرقه انداختن بين مسلمانان و كمينگاهي براي افرادي كه قبلا با خدا و رسولش ميجنگيدند ساخته‌اند، قسم ميخورند كه جز خير چيزي نمي خواستيم. در صورتيكه خدا شهادت ميدهد كه آنها دروغ ميگويند.هيچوقت در آن مسجد نماز نخوان. سزاوار است در مسجدي كه از روز اول بر پايه تقوي ساخته شده است نماز بخواني. در آن مرداني هستند كه دوست دارند پاك باشند و خدا پاكان را دوست دارد.

 نماز را باید به گونه ای خواند  که درک و فهم معنای اذکار  آن را به خوبی ودرستی درک کنیم  .

 يأيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا(43/الِنساء)

اي افراد باايمان، وقتي مست هستيد نماز نخوانيد تا وقتي كه بفهميد چه ميگوئيد. وقتي جنب هستيد نماز نخوانيد تا اينكه خود را بشوييد مگر اينكه در راه باشيد و اگر مريض يا در راه بوديد يا يكي از شما از قضاي حاجت آمد يا با زنان همخوابگي كرديد و آب نيافتيد، با خاك پاكي تيمم كنيد و از آن بصورت و دستهايتان مسح بكشيد. چون خدا چشم پوش آمرزنده است.

 قران اوقات نماز را هم تعیین و مشخص  کرده است

نماز صبع و مغرب

 أقم الصلوة لدلوك الشمس إلى غسق اليل وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا(78/بَنيِ اِسرائيل)

نماز را از غروب خورشيد تا تاريکي شب و سپيده صبح بخوان. نماز صبح مورد توجه است.

 دو نمازی که در بین روز خوانده می شود و همچنین نمازی که ساعتی گذشته از  شب خوانده می شود

وأقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من اليل إن الحسنت يذهبن السيءات ذلك ذكرى للذكرين(114/هود)

در دو طرف روز، و اوايل شب، نماز را برپا دار; چرا كه حسنات، سيئات (و آثار آنها را) از بين مى‏برند; اين تذكرى است براى كسانى كه اهل تذكرند!

 هنگامه   صلاه عشا ء  به گونه دیگری هم مشخص گردیده است و آن ساعتیست   که کودکان بعد از آن دیگر حق  ندارد بدون اجازه والدین وارد اطاق خصوصی آنها شوند .  

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ( نور – 58 )

اى کسانى که ايمان آورده‏ايد! بردگان شما، و همچنين کودکانتان که به حدّ بلوغ نرسيده‏اند، در سه وقت بايد از شما اجازه بگيرند: پيش از نماز صبح، و نيمروز هنگامى که لباسهاى (معمولى) خود را بيرون مى‏آوريد، و بعد از نماز عشا؛ اين سه وقت خصوصى براى شماست؛ امّا بعد از اين سه وقت، گناهى بر شما و بر آنان نيست (که بدون اذن وارد شوند) و بر گرد يکديگر بگرديد (و با صفا و صميميّت به يکديگر خدمت نماييد). اين گونه خداوند آيات را براى شما بيان مى‏کند، و خداوند دانا و حکيم است!

هیچ کسی اجازه  ندارد نمازخود  را به هر بهانه ای نخواند و یا آن را  ترک کند .

 فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا( 104 – سوره نساء)

و هنگامى که نماز را به پايان رسانديد، خدا را ياد کنيد؛ ايستاده، و نشسته، و در حالى که به پهلو خوابيده‏ايد! و هرگاه آرامش يافتيد (و حالت ترس زايل گشت)، نماز را (به طور معمول) انجام دهيد، زيرا نماز، وظيفه ثابت و معيّنى براى مؤمنان است!

 و تنها هنگامی  که در  خطر هجوم  کفار  و یا در سفر باشیم  ، می توانیم  نماز خود را کوتاه کنیم .

 وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا( نساء – 101)

هنگامى که سفر مى‏کنيد، گناهى بر شما نيست که نماز را کوتاه کنيد اگر از فتنه (و خطر)ِ کافران بترسيد؛ زيرا کافران، براى شما دشمن آشکارى هستند.

نمازتان  را با صدایی متعادل بخوانید  نه آهسته و نه بلند .

 قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً(110 – الاسراء )

 بگو: ««اللّه» را بخوانيد يا «رحمان» را، هر کدام را بخوانيد، (ذات پاکش يکى است؛ و) براى او بهترين نامهاست!» و نمازت را زياد بلند، يا خيلى آهسته نخوان؛ و در ميان آن دو، راهى (معتدل) انتخاب کن!

اذکار نماز باید به گونه ای  تنظیم  و مرتب گردد  که اختصاصا در آنها تنها و فقط  خداوند حمد و ذکر و ستایش و نیایش شود .

 ِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي( طه – 14)

من «اللّه» هستم؛ معبودى جز من نيست! مرا بپرست، و نماز را براى ياد من بپادار!

 رکوع و سجود معنای فراتر از آنچه دارند که ما در نمازظاهرا  آنها  را  انجام می دهیم منتها یکی از ابزار  ما برای نشان دادن اخلاص در بندگی و سجود در مقابل امر خدا همین رکوع و سجودیست که ما در صلاه آنها را به همین اسم می شناسیم .

 يأيها الذين ءامنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون(77/الحج)

اي افراد باايمان، رکوع و سجده کنيد و خداوندتان را بندگي (اطاعت محض) کنيد و کار خوب بکنيد تا رستگار شويد.

 نماز تنها به نیت و برای  الله  مورد پسند  و قبول بارتعالیست

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين(162/الاَنعام)

بگو نماز من، عبادات من، زندگي من و مرگ من براي خداست كه سرور همه انسانها ميباشد.

 تواضع ، دوام ، حفظ نماز ، امر خداست و  غفلت در آن  هم مخالف دستور اوست .

 الذين هم في صلاتهم خشعون(2/المؤمنون)

افراد باايماني که در نمازشان متواضع هستند.

 الذين هم على صلاتهم دائمون(23/المَعارِج)

نماز گزاراني كه پيوسته نمازشان را بجا مي‌آورند.

 والذين هم على صلاتهم يحافظون(34/المَعارِج)

كسانيكه مواظب نمازشان هستند.

 الذين هم عن صلاتهم ساهون(5/الماعون)

كه از نماز خود غافلند.

خب ، این همه کد و آدرس دهی نشان دهنده این یقین  است  که خداوند یک لقمه آماده را  ساخته و پرداخته نموده تا به وسبله آن به بهترین طریقه ادای این فریضه واجب  الهی دست پیدا کنیم ، ولی برای رسیدن  به محصول  نهایی هنوز به دو ابزار  دیگر احتیاج داریم   خداوند امر نموده  که مومنان باید اتحاد و همبستگی خود را حول محور قران پایدار و ثابت  نمایند (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا) و یکی از ابزار نشان دادن این اتحاد در به جای آوردن جماعت فرائضی مانند نماز و حج است . پس در این مرحله   شورا منتخب مسلمین (وأمرهم شورى بينهم ) وارد عمل می شود و  به شرط آنکه تصمیماتش را منتسب به الله و تعبدی ( اطاعت  بی چون و چرایی )  محسوب ننماید با استفاده از آیاتی که ذکرگردید   بهترین روش و شیوه خواندن نماز را انتخاب و به سایر مسلمانان آن را ابلاغ می کند .  بعد نوبت به استفاده از ابزار  دوم می رسد و آن عقل و تشخیص  آدمیست . خداوند برای اینکار و تمیز حق از باطل ، تعقل و عقل را به ما هدیه نموده تا به وسیله آن ، اینبار در خصوص طریقه نماز ، خود تشخیص دهیم  که آیا تصمیمات  شورای منتخب کاملا منطبق با کلام الهی هست و یا نیست و بعد از  این نتیجه گیری  با توکل به خداوند متعال نوبت به این می رسد که ما این فریضه الهی را نوش جان کنیم .

.